《经济学人》将区块链称为“信任的机器”，这是由于区块链技术就是为解决信任问题而发明的。人类社会所有的价值交换行为，都是建立在信任的基础上的。没有信任，我们就无法进行价值交换。因此，我们发明了银行、法律、政府、记账系统等机制来解决信任问题。例如，我们在淘宝上购物，买家与卖家之间互不相识，无法相互信任。为了达成交易，我们通过淘宝这个第三方机构来作为担保，以完成这一次价值交换行为。为此，我们也付出了相应的代价，例如，淘宝掌握了大量的个人信息，买家与卖家对其产生的依赖性，对于其他平台的垄断性，等等。而区块链技术，则是排除任何第三方，以密码学技术来解决信任问题。任何公司或者企业，都有倒闭的一天，也无法排除其作假的可能性，密码和数字却是永恒存在且几乎不可能作假的。区块链技术无疑让我们的信任成本降至最低，且无限趋近于零。

解决了信任问题的区块链技术，是价值交换最好的载体。然而，人们对区块链的理解却不尽相同，目前主要有三种。一种是“Cryptocurrency”，也就是“加密数字货币”。我们所熟知的比特币、莱特币等，就属于这一类别。它本身源自朋克密码运动，是对集权统治的一种反抗，具有理想主义色彩。其背后没有任何价值背书，依靠的仅仅是共识。一种是“Distributed Ledger Technology”，就是“分布式账本技术”，代表就是IBM的Hyperledger。这一派强调区块链只是一个分布式数据库，是一种新技术，可以直接应用于管理供应链、防伪溯源、优化业务流程、提升清算效率等场景，并非什么颠覆性的技术，仅仅是提高了效率而已。因此，大公司普遍支持这一理解。第三种就是“Token”，有人称之为“代币“，有人称之为“通证”。在网络通讯中，Token的原意是指「令牌、信令」。区块链的Token被广泛认识，归功于以太坊及其订立的ERC20标准。基于这个标准，任何人都可以在以太坊上发行自定义的Token，这个Token可以代表任何权益和价值。从这个意义上而言，加密数字货币其实只是一种特殊的Token。Token可以代表任何权益证明，我们可以把任何有价值的权益“Token化”，股权、积分、信用、名誉，甚至是物理世界的资产等等。

人类社会所有的价值交换行为都是建立在权益证明之上的，所有的账目、所有权、资格、证明、信用、名誉等等，全部都是权益证明。如果这些权益证明全部数字化、电子化，并且以密码学来保护并验证其真实性、完整性和隐私性，那么人类经济社会将会发生巨大的转变。Token有三个要素，第一是数字权益证明，也就是说Token必须是以数字形式存在的权益凭证，它代表的必须是一种权利，一种固有和内在的价值(Intrinsic value)。第二是加密，也就是说Token的真实性、防篡改性、保护隐私等能力，由密码学予以保障。每一个Token，就是由密码学保护的一份权利。这种保护，比任何法律、权威和枪炮提供的保护都更坚固、更可靠。第三是可流通，也就是说Token必须能够在一个网络中流动，从而随时随地可以验证。其中一部分Token是可以交易、兑换的。事实上，Token可以代表一切权益证明，从身份证到学历文凭，从货币到票据，从钥匙、门票到积分、卡券，从股票到债券，人类社会全部权益证明，都可以用Token来代表。

Token结合区块链技术之后，我们可以从过去的共享收益权(股权)融资，变为直接共享使用权(证权)融资。只要企业有收入，即当用户开始购买Token以求兑换企业的产品和服务的时候，Token就被流通了;甚至只要企业有流水，在其平台上有交易额的时候，用户就开始购买Token作为货币在企业的平台上进行交易，Token就被流通了。流通就会形成价格。传统的商业模式都是先有用户、后有交易额、再有收入、最后才有利润。而Token经济却是采取用户定价的方式。一个企业发行了一种token，并将token和企业权益绑在一起，用户在购买token时也就给企业进行了定价。有了token，人、项目方、产品在组织和社区内有机地流动起来，社区连接的人越多，token就越有价值。在网络时代，token的网络效应拥有无比强大的力量，因为背后是共识的达成，这一点在比特币身上已经淋漓尽致地体现了。而token还远远不仅仅是这些，token背后是权益的实现，token体现了在社区治理中的权力和要求，除了共担风险、共享收益，token还可以方便地以极低的成本实现社区的投票和表决，以及社区带来的体验、购买的优先权等等。

通证经济的出现，是生产关系的巨大变革，让我们有机会去实现接近于理想状态下的共产主义：生产资料极大丰富，人们开始回复到人的本质——自由地有意识地活动，在物质高度发达的前提下，异化劳动不复存在，劳动变成了人的真正需要，分工和交换失去了存在的土壤，货币不再能操纵人类，人类的生命展现其高贵。

来源：区块链中文网